Fé X Obras: Ortodoxia e Ortopraxia na Teologia de John Wesley

A fé e as obras constituem uma antinomia interessante. O Apóstolo Paulo insistiu que a justificação ocorre tão somente por ela (Romanos 3.20, 24, 28; 5.1). Embora seja algo desenvolvido e ativo no ser humano, não é uma obra humana e tampouco produz mérito para aquele que crê no sacrifício expiatório de Cristo. Tiago, por sua vez, alegou que o cristão é justificado pelas obras (Tiago 2.21-24). Obviamente que não se trata de uma contradição bíblica, mas de uma declaração que complementa a primeira. O cristão verdadeiramente salvo produz frutos dignos de arrependimento e, por isso, as obras são consequências naturais daquele que é nascido de novo (Cf. Efésios 2.8-10).

Esta tensão é questionada até hoje nas igrejas e constitui um desafio para a prática pastoral. Para responder às atuais demandas, alguns grupos teológicos têm criado propostas que pretendem ser mais contextualizadoras e que lidem com esta tensão Fé x Obras. As principais propostas hodiernas são a Teologia da Libertação (TdL), que nasceu no cenário católico apostólico romano; a Teologia da Missão Integral (TMI), que nasceu no meio do evangelicalismo latino-americano; e o Neocalvinismo, que nasceu nas contribuições do teólogo holandês Abraham Kuyper. Apesar de essas propostas serem as principais, é possível realizar uma releitura das contribuições de John Wesley de modo a atender as demandas das tradições que seguiram seu legado, a saber, o metodismo e as denominações que nasceram do movimento holiness(santidade).

Vinicius Couto, Mestre em Teologia