Reforma Protestante e Pentecostalismo

A Reforma Protestante foi um divisor de águas no cristianismo ocidental. Apesar de não ter solucionado todas as necessidades, foi um movimento necessário. A crença na justificação pelas obras havia atingido patamares vergonhosos, ao ponto de se venderem metragens quadradas no céu a partir do sacramento católico da penitência aplicada às indulgências. Este foi o estopim para a Reforma religiosa. Inicialmente, o monge agostiniano Martinho Lutero não queria criar uma nova denominação religiosa e sim abrir uma discussão reformatória na própria igreja romana. Foi neste intuito que Lutero escreveu suas 95 teses e as afixou na porta da igreja do castelo de W ittenberg em 31 de outubro de 1517.

Estes cinco pontos têm sido considerados um tipo de resumo da teologia da Reforma, de algo que os reformadores convergiram, afinal, eles diferiram em muitos outros pontos soteriológicos e eclesiológicos. Estes pontos, entretanto, também apontam como os protestantes se distinguem dos católicos romanos. Nesse caso, evangélicos e pentecostais são tão herdeiros da Reforma quanto os reformados. Vale, ainda, salientar que, os cinco solas continuam relevantes em nosso contexto atual. Paulo disse que não se envergonhava do Evangelho (Romanos 1.16) e, atualmente, determinados grupos são a própria vergonha do Evangelho. Por isso, este livro é uma importante ferramenta para os membros do movimento pentecostal brasileiro, que em função de muitos exageros que ocorrem dentro e, principalmente, fora do pentecostalismo de primeira onda, sofrem discriminação de várias naturezas. 

Este livro, que o amado leitor tem em mãos, é um convite ao autêntico pentecostalismo e a suas raízes da Reforma. Entretanto, como um bom Wesleyano que sou, também termino esse prefácio fazendo um apelo à praticidade dos pontos da Reforma, que o clérigo anglicano John Wesley também se preocupou. Em seu sermão As vinhas de Deus, Wesley afirmou que “muitos que falaram e escreveram admiravelmente bem, concernente à justificação, não tiveram uma concepção clara; mais do que isto, eles eram totalmente ignorantes d a doutrina da santificação”. Por isso, ele perguntou: “Quem escreveu mais habilmente do que Martinho Lutero, sobre a justificação pela fé somente? E quem era mais ignorante da doutrina da santificação, ou mais confuso em suas concepções sobre ela?” Santidade ainda precisa ser um moto para o século XXI, pois é o cimento que dá liga aos lemas da Reforma. Mais do que herdeiros da Reforma, o pentecostalismo autêntico tem suas raízes no movimento Wesleyano, pois nasceu do movimento holiness norte-americano. Espero que essa obra desafie você, leitor, a unir ortodoxia e ortopraxia, fé e obras, teoria e prática, para que como cristãos, façamos parte de uma igreja reformada que sempre está sendo reformada.

Do Prefácio
Rev. Vinicius Couto
Pastor da Igreja do Nazareno
Mestre em Teologia pela Faculdade Batista do Paraná
Doutorando em Ciências da Religião pela Universidade Metodista de São Paulo