Culpa e graça

No Novo Testamento, temos duas palavras para graça: “dom” e “káris”. Nos dois casos, o sentido é o mesmo: presente, dádiva. A teologia calvinista define graça como um favor imerecido de Deus. A graça de Deus é o presente de Deus para o Seu povo. Tal presente é Jesus Cristo e tudo o que a Sua pessoa e a Sua obra representam. Dizendo de outro modo, é o trabalho de Deus pelo Seu povo: “Porque desde a antiguidade não se ouviu, nem com ouvidos se percebeu, nem com os olhos se viu um Deus além de ti, que trabalha para aquele que nele espera” (Isaías 64:4). A graça é tudo aquilo que Deus já realizou, tudo o que está fazendo e tudo o que ele ainda fará pelo Seu povo. A graça, portanto, é tudo o que Deus faz por você!
A graça pode ser compreendida de duas maneiras: a graça comum, manifestada pela revelação natural, que alcança todos os homens, conforme ensinou Jesus Cristo no Sermão do Monte: “Para que vos torneis filhos do vosso Pai que está nos céus; porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons, e faz chover sobre justos e injustos” (Mateus 5:45), e a graça especial, conhecida por todos aqueles que se tornaram filhos de Deus por meio de Cristo Jesus (Efésios 2:1-10 e 1 João 5:1-5). A salvação é de graça! O perdão é gratuito. A santificação é um presente de Deus. Uma vida abundante é o resultado de tudo isso.