O sofrimento humano: Uma compreensão a partir da fenomenologia de Edith Stein

O sofrimento é um fenômeno propriamente humano, complexo, multifacetado e que se impõe sobre a vida humana em diferentes características, qualidades de manifestação, níveis e graus. Dado que o ser humano inerentemente se depara com a inevitabilidade do sofrimento, sendo caracterizado como um ente dotado da capacidade singular de experienciar tal vivência, tem surgido, ao mesmo tempo, complexidades teóricas quando a temática do sofrimento adentrou o campo da investigação, principalmente no domínio da Filosofia e Psicologia. Tal desdobramento reflexivo e investigativo resultou em um cenário de ambiguidade no entendimento do sofrimento e suas ramificações na experiência humana. Esta pluralidade de perspectivas tem gerado confusões e interpretações discrepantes tanto no âmbito filosófico quanto psicológico, revelando a necessidade de uma abordagem mais integrada e abrangente para compreender a natureza multifacetada desse fenômeno.

A experiência existencial, conforme delineada no pensamento fenomenológico, desvela o sofrimento como fenômeno intrinsecamente humano. Por isso, foram investigadas as possibilidades dele ser originário nas dimensões: física, psíquica e espiritual; dimensões humanas divididas e exploradas, pedagogicamente, pela antropologia steiniana (STEIN, 1932/2002a; 1922/2005b). Ao relacionar a discussão do sofrimento entre as diversas dimensões do ser humano, surgiram questionamentos necessários iniciais, como: a dimensão física manifesta o sofrimento? O que é vivido no âmbito físico não se restringe apenas à dor? Há uma relação entre sofrimento e dor? São termos intercambiáveis? A dificuldade em discernir esses fenômenos frequentemente levou a uma equiparação, sendo até mesmo interpretados como sinônimos. Essas considerações delinearam uma série de questionamentos a serem aprofundados ao longo do desenvolvimento deste trabalho, explorando as nuances entre dor, transtornos psicológicos e sofrimento, e investigando se o sofrimento é sempre um efeito cuja causa é a dor.